Kršćanin sam i po Bibliji nije dozvoljeno da se jede zečije meso. U današnje vrijeme naučno je dokazano da zec predstavlja nečistu životinju jer jede sopstveni izmet. Zanima me vaše objašnjenje kako je to u islamu dozvoljeno?

U svakom slučaju ne bih da ulazim u vjerodostojnost argumenata koji potvrđuju da je zečije meso u hrišćanstvu zabranjeno. Ali može se veoma lako desiti i o tome nam Kur'an govori da su određene stvari, određene vrste hrane narodima prije islama bile zabranjene, nakon toga u islamu su te stvari dozvoljene. Tako da sa tog nekog aspekta određena stvar koja je kao vid iskušenja ili kao vid ispita prijašnjim narodima zabranjivana, muslimanima je dozvoljena. Tako da s tog aspekta, ne ulazeći u pravni da kažemo momenat u hrišćanstvu, kakvi su dokazi koji to potvrđuju, ne želimo da u to ulazimo, govorimo samo o činjenici može li biti nešto da je narodima prije islama nešto bilo zabranjeno a u islamu da je to dozvoljeno, može biti i o tome nam Kur'an jasno govori.

Kada je u pitanju islam u pogledu zečijeg mesa, islam je jasan. Mislimo na zeca znači koji se hrani zdravom i čistom hranom. U islamu opet postoji jedna kategorija životinja, ne samo zec, i ovca, i krava, i kokoš, ako jedu nečistu hranu, ta kategorija životinja se zove dželala. Životinja koja je jela, koja je u osnovi halal, kao kokoš ili krava ili ovca, ali ta životinja je jela nečistu hranu. Za takvu vrstu životinja postoje posebni propisi, mi nećemo o tome govoriti. Ali zec kao zec u islamu je halal da se jede. Imamo vjerodostojan hadis koji bilježi, znači mi u islamu imamo dva najveća izvora hadisa Allahovog Poslanika, a to je Buharijina zbirka hadisa, Muslimova zbirka hadisa. U jasnoj verziji koju bilježi i Buharija i Muslim od Enesa radijallahu te'ala anhu stoji da je jedne prilike kada su bili na putovanju, jedan od ashaba je uhvatio zeca, ulovio zeca, zaklali su zeca, ispekli zeca i odnijeli su Božijem Poslaniku znači plećku, odnijeli su mu dio, odnijeli su mu znači zečijeg mesa, pa je Allahov Poslanik to prihvatio i jeo. Pa znači islamski učenjaci u pogledu toga apsolutna, apsolutna većina učenjaka smatra da je zečije meso u osnovi halal. Jedan mali dio učenjaka je smatrao da je zečije meso pokuđeno, ali apsolutna većina na osnovu ovog hadisa kojeg bilježi i Buharija i Muslim od Enesa radijallahu anhu potvrđuje da je zečije meso halal. Znači govorimo u osnovi da je halal. A sada drugo je nešto ako postoje vanredni faktori kao to da se zec hrani nečistom hranom, onda su to posebni propisi. Ali sama činjenica da li je zečije meso halal, svakako da je halal pod uvjetom da bude na ispravan šerijatski način zaklano.