Možete li pojasniti propis, je li mužu obaveza da izdržava suprugu? I ako je siromašan, i ako je bijeda, ako ne može da izdržava, ima li ona pravo da traži razvod braka?

Generalno, islam je počastio ženu generalno gledajući na način da kada se žena uda, čovjek je taj kome je obaveza da obezbijedi egzistenciju za porodicu. Žena je ta koja boravi kod kuće, žena je ta koja odgaja djecu, i posvećena je kući i porodici. A muž je taj koji se brine za egzistenciju. I to je, kada je u pitanju propis, po konsenzusu islamskih učenjaka, muškarac je taj kome je obaveza da se brine o egzistenciji, čak i u slučajevima kada je žena imućna. Nema pravo čovjek da kaže 'e ti moraš da finansiraš određene stvari vezano za kuću'. Ona to ako finansira, ako želi, dobrovoljno, to je druga stvar, ali osnova je, žena može biti bogata, ali čovjeku je i dalje obaveza da obezbjeđuje egzistenciju. E sada, ako dođe u situaciju da je čovjek kada se ženio bio imućan, i u datom momentu da li je izgubio posao, da li je oslabio, da li, da li, da li, iz različitih faktora postao je sirotinja, bijeda, jednostavno ne može da izdržava svoju suprugu, nema mogućnosti. Da li ona zbog toga ima pravo da traži razvod? Allah najbolje zna, gledano isključivo šerijatske strane, ali sa insanske stvari ne možemo mi nikoga obavezati da kažemo ženi 'vidi čovjek te ne može izdržavati, ali tebi je obaveza da ostaneš sa njim živjeti'. Al' dobro, kako ću živjeti a ne može me on izdržavati? Pa znači, Allah najbolje zna, čak i intencije šerijata su, muškarac je taj koji obezbjeđuje nafaku, žena je ta koja vodi brigu o kući, rađa djecu, odgaja djecu. U tom slučaju ako je čovjek osiromašio, ne može izdržavati porodicu, žena ima pravo. Svakako iz neke moralne dimenzije, dobro je, lijepo je da se žena strpi, da zajedno iznalaze rješenje, možda u datom momentu privremeno i da žena nađe neki posao dok možda čovjek prizdravi i tako dalje. Ali mi govorimo samo o prizmi fikha, da li žena ako je čovjek osiromašio, ne može je više izdržavati, da li ona ima pravo, da li će biti griješna? Jer vidjećemo poslije u nekim od pitanja da je Božiji Poslanik kazao, žena koja traži razvod braka bez validnog razloga braka, validnog razloga, da takva žena neće osjetiti miris Dženneta. Zbog toga i govorimo da li to kada čovjek osiromaši, da li je to validan razlog? I ako bi žena tražila, da li ne daj Bože potpada pod kategoriju ove zabrane? Nadamo se da žena ne potpada zato što je to njeno pravo. Pravo je njeno, udala sam se za čovjeka i želim da me on izdržava. Njegova je obaveza. Ako on posustane, ne može, osiromaši, žena u tom slučaju ima pravo, al' s druge strane moralne strane, pogotovo ako su duže u braku, ako imaju djecu, svakako da je pohvalno i lijepo da se strpi, da zajedno iznalaze rješenja, da se zajedno nose sa tim izazovima.