Da li je haram piti Heineken bezalkoholno pivo, jer pri kupovini toga finansiramo sam brend Heineken koji se bavi proizvodnjom alkohola?

Generalno, čovjek kada postavlja pitanje ne treba davati na njega odgovor. Ako ga interesuje stav nekog učenog insana, dovoljno je da upita, a ne da kaže: "A ja sam stava tog i tog". Mislim da je to jedan vid nekulture. Ali u svakom slučaju, da li ako čovjek, mi moramo postaviti šire pitanje. Ako imamo kompanije i imamo proizvođače koji proizvode i halal i haram, i mi sa njima sarađujemo samo na halal način, da li je to dozvoljeno? Apsolutno da. Širi još pojam je da mi trgujemo sa nemuslimanima. Mi ako trgujemo sa nemuslimanima, definitivno da na taj način jačamo nemuslimane, jačamo nemuslimansku ekonomiju. Tako isto, banka koja posluje s kamatom, ali mi uđemo u tu banku i pošaljemo novac nekom prijatelju i to slanje novca naplatimo, platimo banci. Mi smo radili nešto sa bankom iako je banka kamatni sistem i haram, ali mi sa njom poslujemo na halal način. Poslanik alejhis-selam trgovao sa židovima. Nemuslimani, trgovina sa nemuslimanima, sa židovima jača židove, jača židovsku ekonomiju. Za vrijeme Božijeg Poslanika alejhis-selatu ves-selam, pa Božiji Poslanik to odobrio. Takvo je i pitanje proizvođača koji proizvodi, imamo fabrike proizvodi pet proizvoda neispravnih i pet ispravnih. Mi kada kupujemo, kupujemo ono što je halal. Tako da ne vidim nikakav problem u tome. Ako neko vidi da je to problem, neka živi po tom pravilu. S druge strane, ako možemo naći proizvođača koji proizvodi samo halal proizvode, svakako da je bolje da kupimo od proizvođača koji proizvodi samo halal proizvode. Ali ako imamo proizvođače koji u ponudi imaju nešto što je zabranjeno, imam proizvođače koji proizvode alkohol, a imaju isto tako čokoladu i keks. Mi kupujemo čokoladu i nikad ne pitamo oko toga. Da li je to jačanje brenda? Tako da sve dok mi kupujemo ono što je halal i dozvoljeno, inšallah bi'iznillah mi nismo grješni.