Da li je po islamu zabranjeno pecati ribu na udicu, jer navodno mučim crva dok ga stavim na udicu (haram je mučiti životinje), i da li je mučenje kad upecam ribu za usta?

Znači imamo dva pitanja u jednom pitanju. Da li je dozvoljeno pecati ribe zato što kad mi upecamo ribu to će nju mučiti, i da li je dozvoljeno koristiti žive životinjice kao mamac za ribu? Islamski učenjaci su govorili o tom pitanju već poodavno. Kazali su nekoliko stvari. Prva stvar, ako se radi takav način lova sa živim mamcem, ako postoji potreba, nije to pokuđeno. Pod jedan. Pod dva, ako se može postići taj cilj sa mrtvim mamcem, da nađemo mrtvog crva ili da znači da čovjek ubije tog crva, da ga ne mrcvari već da ga ubije i nakon toga da ga stavi na udicu, ako će postići cilj, ako ima znači ne bavim se ribolovom pa ne znam, ali ako može postići cilj sa mrtvom životinjom, onda će to svakako i uraditi. A mučenje životinje dok se ona dovuče udicom svakako da nije ciljano, već je ciljano da riba bude uhvaćena dok se donese, čovjek će to otkačiti. Tako da znači ako to ljudi rade iz potrebe, nije pokuđeno. Ako bi to radili iz dosade i iz neke hajde da kažemo bezpotrebnog razloga, onda bi to bilo pokuđeno. Ali ako nije lov da bi se čovjek znači jednostavno oni to kažu abes arapi, da to nije iz neke razonode, idem ja kačim crve, bacam, igram se sa njima, mučim ih, ne. Čovjek jednostavno bavi se ribolovom, donosi ribu kući, jede, dadne komšijama, čak neki ljudi od toga žive. U tom slučaju i sa živim mamcem kada bi lovio ako Bog da nije to zabranjeno. A ako može postići isti efekat i sa mrtvim mamcem svakako će to uraditi, a mučenje životinje dok se ona dovuče udicom svakako da nije ciljano, već je ciljano da riba bude uhvaćena dok se donese čovjek će to otkačiti. Tako da znači ako to ljudi rade iz potrebe nije pokuđeno, ako bi to radili iz dosade i iz neke hajde da kažemo bespotrebnog razloga onda bi to bilo pokuđeno.