Šta mislite o paljenju Kur'ana u Švedskoj i šta muslimani mogu uraditi povodom toga?

Generalno, musliman treba da zna, Allah najbolje zna, takvi postupci ciljaju provokaciju muslimana. To što će neko uzeti Kur'an i zapaliti ga, samo ukazuje na njegov bezobrazluk, na njegovu netoleranciju, na njegovo nepoštovanje svetinja, pokazuje bez obzira što živi na Zapadu da je on itekako primitivan, da je nazadan, da je nekulturan. Ali šta je on uradio? Ništa, osim što je povećao ljubav muslimana prema Kur'anu. On je zapalio jedan primjerak Kur'ana, a mi imamo stotine miliona primjeraka oštampanih Kur'ana. Tako da čovjek ne smije nasjedati na takve provokacije.

To su provokacije kako bi se muslimani prikazali u najgorem svjetlu. E, evo kako muslimani reaguju. Oni mogu paliti svetinje i to nije ništa sporno. Ako neko od muslimana reaguje, onda će taj musliman biti zato što živi u njihovoj državi, po njihovom pravilniku, tada će taj musliman biti sankcionisan, tada će taj musliman biti nazadan, tada će taj musliman biti ekstreman, a ovaj koji pali Kur'an nije ekstrem.

Ono što musliman može uraditi jeste da radi na promovisanju Kur'ana. Okej, evo danas neko pali Kur'an, sutra ćemo mi oštampati na švedski jezik 100 hiljada Kur'ana i podijelit ćemo im Šveđanima. Sutra ćemo držati javne tribine koje govore o Kur'anu. Sutra ćemo govoriti o dokazima da je Biblija iskrivljena, a da je Kur'an autentičan. To je ono što muslimani u takvim situacijama mogu da urade. Mogu da žive po Kur'anu, mogu da se ponašaju po Kur'anu, mogu da praktikuju ono što je u Kur'anu, mogu da se odgajaju shodno Kur'anu. Svakako, ako postoji mogućnost da se zakonski kazne takve osobe koje rade takve stvari, treba iskoristiti svaku moguću znači opciju da se zakonski zabrane takvi postupci i da se kazne, zakonski kazne, ne znači pojedinci da ih kažnjavaju, već da se zakonski donesu regulative i zakoni koji će zabranjivati takve postupke. To je ono što može čovjek musliman u današnje vrijeme da uradi.