Jedna naša sestra kaže vraća se vjeri, počela je klanjati namaz, hoće da se stavi hidžab, njen muž je podržava, ali imamo kaže sad jedan problem. Sestra od njenog muža, njena zaova, jednostavno odgovara ženu od nošenja hidžaba. Ja s njom razgovaram i rekla mi je da mi Allah dragi da, ali ona meni kaže da ne srljam jer je ona kao pričala sa učenim ljudima i da su joj rekli da u Kur'anu ne stoji jasno da se nosi hidžab. Kao po tome žena stalno se krije, nosi hidžab, ne smije ovo, ne smije ono, muškarci smiju sve i tako dalje.

Pogledajte na kakvom smo mi nivou i na kakvom mi znamo biti levelu, da imamo sestru koja se vraća vjeri, klanja namaz, hoće da se pokrije i dolazi neko ko je odgovara i pogledajte e sad ja s njom razgovaram i rekla rekla mi je da mi Allah dragi da ne ali ona meni kaže da ne srljam jer je ona kao pričala sa učenim ljudima i da su joj rekli da u Kur'anu ne stoji jasno da se nosi hidžab. Kao po tome žena stalno se krije, nosi hidžab, ne smije ovo, ne smije ono, muškarci smiju sve i tako dalje.

E ovo vam je bolest savremenog doba. Ovo vam je feminizam umotan u celofan islama. Po konsenzusu islamskih učenjaka, čuj ona pitala neke učene. To nisu učeni, to su džahili. To su veliki, veliki ljudi koji unose razdor u muslimanske krugove. Čuj žena hoće da se pokrije i onda joj dođe neko i kaže: 'Ne trebaš se pokriti, ja sam razgovarala sa nekim učenim, u Kur'anu ne piše da se treba žena pokriti. Žena se non-stop sakriva, sve je ženama zabranjeno, muškarcima nije ništa.' Pogledajte vi tog bolesnog pristupa vjeri. Ženama je sve zabranjeno, žena sjedi ko kraljica kod kuće. Muž joj mora obezbijediti hranu i piće i sve živo. Mora. Ona može biti milijarderka, on joj mora obezbijediti hranu i piće i stan. I muškarcima je sve dozvoljeno, ženama ništa nije dozvoljeno.

Ovo su bolesne osobe, bolesni načini tumačenja vjere. Hidžab postoji od vremena Božijeg poslanika alejhi selatu veselam. Supruge Božijeg poslanika su nosile nikabe. Po konsenzusu islamskih učenjaka ženi je obaveza da se pokrije, osim što postoji razilaženje da li mora pokriti lice, nikab, ili ne. Ali nikada niko od mezhepskih učenjaka nije doveo u pitanje hidžab, osim ovih naših bolesnih filozofa koji su svoje znanje učili po kršćanskim zemljama, nikad u životu nisu zavirili ni na kakav islamski fakultet, ne znaju arapski jezik i onda među muslimanske mase unose smutnju.

Tako da moj savjet je sa takvim osobama ne trebate razgovarati o islamu. Nastavite ovdje gdje ste stali, klanjajte, što prije donesite odluku ako Bog da da se pokrijete, ostavite njima njihovo tumačenje islama.