Prije nekoliko dana postao sam babo po drugi put. Moje pitanje je u vezi dojenja djeteta, gdje majka po drugi put odbija da doji dijete te pristupa alternativnim metodama. Kakav je stav islama po pitanju majke koja ne želi da doji dijete, a ima sve mogućnosti?

U svakom slučaju, prva stvar, majke treba da znaju da je majčino mlijeko mnogo, ali mnogo, ali mnogo zdravije nego znači vještačko bilo kakvo proizvedeno mlijeko. Nemoguće je proizvesti nešto da odgovara i da bude ekvivalentno onome što je Gospodar nebesa i Zemlje stvorio za to dijete u mlijeku njegove majke. Prva stvar, znači s aspekta medicinskog, znači dojenje na prirodan način je mnogo, mnogo zdravije.

Druga stvar, ako muž insistira od svoje žene, žena bi trebala da se pokori mužu bez obzira, zato što on od nje traži dozvoljenu i halal stvar. Znači žena koja odbija da doji svoje dijete, prva stvar, što bilo koji vještački način hranjenja djeteta šteti djetetu. Apsolutno. Nek priča ko šta hoće, ali mora to štetiti djetetu. S jedne strane, znači prirodno mlijeko je zdravije za dijete. Druga stvar, pokornost mužu je obaveza.

E treća stvar ostaje da su islamski učenjaci tretirali to pitanje, da li je majci obaveza da doji svoje dijete? Dio učenjaka je smatrao da je majci, ako je zdrava, sposobna, dijete u potrebi, da joj je obaveza da doji. A isto tako bio je dio učenjaka koji je smatrao da nije obaveza. Čak je dio učenjaka smatrao da je ženi dozvoljeno da naplati od svoga muža to što doji dijete. Ako ona ne htjedne dojiti, da muž može da obezbijedi drugu dojilju.

Ali generalno majka treba da zna da je najveći njen poklon na na na planeti njeno dijete. Trebala bi da od rane mladosti da pazi na njega, najbolji način pažnje djeteta jeste da ga doji na prirodan način. S druge strane, u tome je pokornost i zadovoljstvo muža. S treće strane, znači dio učenjaka je smatrao da je ženi obaveza, obaveza, ako je zdrava, ako joj to ne smeta, njeno dijete ima potrebu, da joj je obaveza da doji svoje dijete.