Da li sam ja mahrem ženi od amidže i ženi od dajdže, i tetki sa babine i mamine strane?

Tri osobe. Imamo da li je čovjek mahrem amidžinoj ženi, dajdžinoj ženi i da li je mahrem tetkama sa mamine i babine strane. Kada je u pitanju amidžina žena i dajdžina žena, logično je da čovjek tim ženama nije mahrem jer on nema nikakve veze sa njima. To je moj amidža, ja sam sa njim u krvnoj vezi, a on je mogao oženiti ženu sa znači drugog kontinenta. Kakve veze imam ja sa tom ženom? Tako da čovjek znači ženina, supruga, takozvana strina, ili dajdžina, ili dajdžina žena, dajdžinica, čovjek takvim ženama nije mahrem. Ne smije se sa njima osamljivati i one pred njim trebaju da budu pokrivene, sa njima se ne može rukovati i tako dalje. Kada je u pitanju tetka, s babine i majkine strane, apsolutno je čovjek svojim tetkama mahrem. Čovjek je sestri od svoga babe i sestri od svoje majke mahrem. Znači može sa njima putovati, može se sa njima poselamiti, one pred njim mogu sjediti bez mahrame.