Da li je dozvoljeno da čovjek sam sebi iskopa mezar dok je još živ?

Kratko pitanje, je li ima smetnje da čovjek sam sebi iskopa mezar dok je živ? I onda ima još neko pojašnjenje, ali generalno da li je dozvoljeno, da li islam išta znači vidi u tome sporno da čovjek dok je još živ, on sebi iskopa kabur i jednostavno s vremena na vrijeme ode, posjeti taj kabur kako bi to ostavilo na njega traga i da bi se na taj način prisjećao smrti.

S jedne strane, Allahov Poslanik, alejhi selatu veselam, podsticao je u više vjerodostojnih hadisa da ljudi odlaze i da posjećuju kaburistane, da posjećuju mezarluke jednostavno, i čak je Allahov Poslanik, alejhi selatu veselam, spomenuo da to ljude podsjeća na ahiret.

Pa kada je u pitanju kopanje kabura, sam taj čin da čovjek sebi iskopa kabur, generalno s aspekta da bi ga to podsjećalo na ahiret, to u islamu nije sporno. Ono što bi moglo biti sporno, kao što su spomenuli islamski učenjaci u svojim knjigama, jeste da čovjek na taj način, ako bi kopao u mezarlucima koji su vakuf, koji su vakuf, on na taj način uzurpirao je mjesto nekome ko će možda umrijeti prije njega, a može se htio tu ukopati. Znači, pa su kazali islamski učenjaci, ako bi se desilo da čovjek ima svoju neku privatnu, ima privatnu zemlju u kojoj se ukopavaju on i njegovi roditelji, njegova rodbina i tako dalje, on bi tu mogao da iskopa taj kabur zato što nije uzurpirao ničije pravo, odnosno ta zemlja je njegovo vlasništvo. Ali ako se radi o kaburu, o kaburovima i ako se radi o mezarlucima koji su vakuf, onda čovjek to ne bi trebao raditi zato što na taj način on uzurpira, možda čovjek neće umrijeti 10 godina, i 10 godina to zemljište jednostavno uzurpirano je od drugih ljudi. Tako da je rezime islamskih učenjaka, sam postupak da čovjek sebi iskopa kabur nije sporan. To nije sporno. Ali je problem gdje se kopa. Ako se kopa u parceli koja je vakufska, na taj način čovjek uzurpira drugim ljudima njihovo pravo na ukopavanje, jer ne zna čovjek kada će umrijeti. Za razliku, i svi su to učenjaci spominjali u tom kontekstu, kada bi čovjek znači bio vlasnik te zemlje, kao što ima u određenim dijelovima i Bosne, a ima i u svijetu, da ljudi jednostavno kao jedno prezime, kao jednostavno ili loza imaju svoje znači groblje gdje se oni ukopavaju i ako je to njegovo vlasništvo, onda nema smetnje da se to i uradi.