Kakav je propis klanja kurbana mimo svoje države, u siromašnim zemljama kao što su zemlje Afrike?

Islamski učenjaci kada govore o klanju kurbana generalno su kazali shodno opet hadisima Božijeg poslanika da je najljepše da čovjek svoj kurban zakolje svojom rukom. To je nešto što je najbliže sunnetu Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam. E sada, imamo vjerodostojne hadise da je Allahov poslanik alejhi selam znao nekada opunomoćiti nekog od ashaba, kao što je opunomoćio Aliju radijallahu te'ala anhu na hadžu da zakolje njegove kurbane. Samim time znači dozvoljeno je u islamu da čovjek opunomoći osobu koja zna propise, koja je povjerljiva, da zakolje njegov kurban. E sada, imamo mnogo ljudi sa Balkana koji su otišli žive u Evropi, žive u Berlinu, žive u Štutgartu, žive u Americi, žive u Parizu, žive po mnogim velikim gradovima Evrope gdje je nemoguće naći životinju koju bi čovjek zaklao za kurban. U takvim situacijama insan može ostati u kontaktu sa nekim od svojih prijatelja, poznanika, rođaka koji žive u državi u kojoj je on živio i da oni budu njegovi opunomoćenici koji će za njega zaklati kurban. Kao što mu je dozvoljeno da zakolje se kurban u državi iz koje on dolazi, isto tako je dozvoljeno da za njega zakolje kurban osoba ili organizacija koja je povjerljiva, koja zna propise, koja će to realizirati na ispravan način, da to realizira negdje u Africi ili bilo kojoj državi gdje ima potreba. Čak u datom momentu, evo svi mi znamo da u jednoj Bosni velik broj ljudi ne voli ovčije meso, čak imamo slučajeva kada ljudi to meso bacaju. Za razliku možda od nekih afričkih zemalja gdje će taj kurban ljudi jedva dočekati i možda jednom godišnje ljudi jedu meso. U takvoj situaciji možda i da kažemo ljudima i bolje je i prioritetnije da zakolješ svoj kurban nego da ga zakolješ u nekoj svojoj matičnoj zemlji gdje je pitanje da li će mu se iko obradovati, bolje da ga zakolješ negdje gdje će ljudi muslimani se obradovati i to će im biti pravi da kažemo bajram i pravi praznik. Tako da znači rekli smo najbolje da čovjek zakolje svojom rukom kurban. Imamo činjenično stanje da imamo velik broj muslimana koji žive po velikim metropolama gdje je nemoguće naći životinju za kurban. U takvoj situaciji ljudi će riješiti pitanje kurbana opunomoćivanjem nekoga da to uradi ili u njihovim matičnim zemljama ili u nekim zemljama Afrike. Bitno je da to budu povjerljivi pojedinci, povjerljive organizacije koje imaju šerijatski nadzor klanja kurbana i možda u tim zemljama ako znamo da je velika potreba, a znamo da u našim matičnim zemljama i nema skoro potrebe i ljudi nekada ne znaju kome će dati meso, možda je to bolje realizirati u nekim zemljama gdje će se ljudi baš obradovati tom mesu.