Jedna naša sestra postavlja pitanje da je hvala Allahu odlučila da nosi mahramu, pa se pokrila, njen muž i dalje znači ne praktikuje vjeru, s vremena na vrijeme donese alkohol u kuću, pa kaže pitanje u slučaju unošenja alkohola u kuću, da li mogu klanjati u drugoj prostoriji i tako dalje?

Znači da li je validan namaz žene čiji muž je unio alkohol u kuću i ona će klanjati u drugoj prostoriji? Taman kada bi žena klanjala u istoj prostoriji u kojoj se nalazi alkohol, njen namaz je validan i nema nikakve veze sa alkoholom. A ako žena ode i klanja u drugoj prostoriji, što bi rekao to dodatno je bolje i nema nikakve, nikakve veze sa validnošću namaza. Znači klanjati namaz u kući u kojoj ima nešto što je haram, tipa svinjetina ili ima alkohol ili ima muzika ili bilo šta nešto što islam zabranjuje, to nema veze sa našim namazom. Mi odemo u svoju sobu, klanjamo, svakako da se žena treba truditi, pozivati tog čovjeka, ukazivati mu da je alkohol zabranjen, s tog aspekta znači mi ne odobravamo prisustvo alkohola u kući. Ali govorimo sa aspekta da li prisustvo alkohola u kući utječe na validnost namaza? Ne utječe nikako.