Pitanje za moga sina, istetoviran je na ruci od lakta do šake. Da li može klanjati namaz u kratkim rukavima u majici i mora li to pokrivati?

Generalno gledajući tetoviranje u islamu je strogo zabranjeno. Znači imamo vjerodostojan hadis da je Allahov Poslanik prokleo, prokleo osobu koja tetovira i ona koju tetovira. Obje te osobe u islamu su proklete. E sada, imamo slučaj čovjek se ljudi tetoviraju u datom momentu neznanju, u mladosti, nakon toga shvate da je to bila greška pa se pokaju, a dolaze u momenat da trebaju klanjati namaz a imaju tetovažu na tijelu. Da li im je obaveza da tu tetovažu pokrivaju?

U knjigama fikha, mezhebskim knjigama, pošto je tetovaža bila poznata za vrijeme Božijeg Poslanika i knjige koje su pisane odmah na početku znači islamskog prava i formiranja mezheba, bili su i te kako isključivi u pogledu tetovaže, dug dug govor u pogledu tetovaže, ono što je inšallah rezime jeste da osoba koja ima tetovažu može preko tetovaže uzeti abdest i može klanjati. Nije obaveza da pokrije tetovažu na tijelu u namazu, ali ako se radi o određenim likovima, nekada ljudi znaju tetovirati likove, svakako da je bolje da se ta tetovaža pokrije u namazu. Znači insan ako je već imao tetovažu treba da se pokaje Allahu džellešanuhu, zbog toga to je veliki, veliki grijeh. Nakon toga postoji dugo, dugo, dugo znači polemisanje kod učenjaka u pogledu osobe koja ima tetovažu, da li je njen namaz i abdest uopće ispravni. Inšallah biiznillah abdest je ispravan i namaz je ispravan. Ako su tetovirani određeni likovi na dijelovima tijela koji su znači inače otkriveni u namazu, onda je te dijelove bolje pokriti. Ako su to neke druge tetovaže, onda i što bi rekao može se klanjati bez da se pokrije ta tetovaža.