Večeras na jacija namazu stao sam mahinalno sa sinom od pet godina u prvi saf, ne odmah iza imama nego malo u stranu. Međutim, kada je trebalo klanjati farz namaz, bivam maltene istjeran iz prvog safa od strane imama džamije zato što dijete ne smije biti u prvom safu.

U svakom slučaju, mislim da je neispravna reakcija ovog imama. Prva stvar, nema smetnje da djeca budu i u prvom safu. Ako ćemo mak na konac, nema smetnje da djeca budu, ako su došla i prije starijih stala u prvi saf, na osnovu čega ćemo mi kazati neko je došao 15 minuta prije ezana i ušao u prvi saf i stao tu, zikri, sjedi, i neko došao u vrijeme kada uči ezan i kaže hajde ti sad se skloni, ovaj treba da tu stane. Nema tu nikakve po po čemu damo da damo privilegiju tom nekome starijem. Pod jedan, znači ako djeca dođu prije starijih u prvi saf, oni imaju pravo na to mjesto.

S druge strane, ako želimo nekoga i posavjetovati, onda nije metoda da ga savjetujemo javno i da ga tako pod navodnim znacima osramotimo pred džematom. Pa znači ako se desi situacija, pogledaćemo čovjeka, kad završi namaz, uzećemo ga za ruku i lijepo ćemo kazati: "Vidi, Allah te nagradio, ljudi u džematu negoduju takvu takvu stvar, Allah te nagradio, vidi kad budeš ubuduće dolazio ili stani na kraj safa ili stani u drugi saf, ljudi to negoduju", ali da nekoga osramotimo, da ga kritikujemo, da ga naružimo pred narodom, kakva će biti reakcija tog oca i kakva će biti reakcija tog djeteta? Tako da prva stvar, ne slažemo se sa konstatacijom da treba djecu iz prvog safa vratiti u drugi saf. Ako su došla prije starijih, što ti stariji koji su pametniji, koji znaju više od djece, što nisu došli na vrijeme? Ako je došlo dijete prije, zauzelo mjesto, nemamo ga pravo vratiti. To je jedna stvar.

Druga stvar, ako evo i već smo zauzeli stav da djecu treba prebaciti u drugi saf, onda se to ne radi onako kako mi inače znamo bučno, da nekog obrukamo i osramotimo, onda ćemo to uraditi nakon namaza, uzeti čovjeka za ruku, pohvaliti ga: "Allah te nagradio, mašallah dovodiš svoje dijete u džamiju, druga djeca sada su na igricama, gledaju pornografiju, tvoje dijete u džamiji, Allahu ekber, mašallah, svaka čast, ti si pravi otac, za uzora si, ali eto samo imamo par ovih naših djedova, oni se malo ljute ako djeca ulaze u prvi saf, kada dođeš ili stani na kraj safa ili stani u drugi saf." I nadam se da bi se na taj način sve dileme riješile.