Drugo pitanje u ovom pitanju, shvatio sam šta je mezij i da kvari abdest, ali da li se mi nakon isticanja toga moramo kupati?

Znači muškarci mogu biti u situaciji da iz spolnog organa ističe tečnost koja se zove mezij. Propis mezija Božiji poslanik je pojasnio u hadisu svoga zeta Alije radijallahu te'ala anhu koji je imao problem sa isticanjem ove tečnosti mezij, pa je poslao ashaba koji se zvao Mikdad ibn Esved pa je pitao Božijeg poslanika alejhi selatu ve selam. Alija radijallahu te'ala anhu mislio da je to kao propis sperme pa se neprestano kupao do te mjere da su mu leđa ispucala od čestog kupanja. Pa je poslao Mikdada ibn Esveda pa je rekao Božiji poslanik ne, zbog isticanja mezija se ne treba kupati, ali je mezij nečistoća i gubi se abdest. Znači nečistoća je do te mjere da treba oprati spolni organ i oprati testise, oprati odjeću na koju je došao dodir sa mezijem i promijeniti abdest. Ali se ne treba kupati. Ne treba se kupati. Znači jasno je Božiji poslanik alejhi selatu ve selam u hadisima vjerodostojnim potvrdio da osoba koja ima problema sa isticanjem mezija da se ne mora kupati, ali ako se desio isticanje mezija a čovjek bio pod abdestom, izgubio je abdest, mezij je nečist, mora se oprati spolni organ i moraju se oprati testisi i mora se oprati dio odjeće koji je došao u dodir sa time.