Da li blud izvodi iz vjere? Kao da ima neki hadis da osoba koja radi blud nije vjernik u momentu dok to čini.

Akida ehli sunneta je da čovjek koji radi veliki grijeh, to činjenje velikog grijeha ga ne izvodi iz vjere. Znači čovjek musliman, ovo nije opravdanje grijeha ni popuštanje, ali je to akida, to su temelji. Čovjek musliman ako uradi neki grijeh, popije alkohol, ukrade ili počini nemoral, to su veliki grijesi, veliki prekršaji, ali je on i dalje u najširoj, u najširem smislu značenja riječi islam.

Imamo hadis koji je vjerodostojan hadis koji bilježi imam Buharija i drugi, da je Božiji poslanik alejhi selam kazao: 'Čovjek koji čini zinaluk, u momentu kada čini zinaluk on nije mu'min. I čovjek koji pije alkohol, u momentu dok pije alkohol on nije mu'min. I čovjek koji krade, u momentu dok krade on nije mu'min.' Kako onda shvatiti ovaj hadis, ako smo malo prije postavili veliko pravilo da veliki grijesi sami po sebi čovjeka ne izvode iz vjere? Poslanik kaže čovjek koji čini nemoral, blud, bludničar, u momentu dok čini blud nije mu'min. Pa su islamski učenjaci kazali da ovdje se to odnosi nije mu'min, nije znači u tom momentu vjernik potpunog imana. On jeste u granicama islama, on je musliman, ali čini veliki grijeh i to ga izvodi iz dereže, da je na dereži mu'mina, već je znači u dereži muslimana, vjeruje u Allaha ali čini veliki grijeh. Tako da rezime jeste da činjenje velikih grijeha je opasno, veliki grijeh, ali isto tako činjenje velikih grijeha insana ne izvodi iz najširih krugova, najširih krugova shvatanja islama.