Svjesna sam da uzimanje abdesta i gusula preko nalakiranih noktiju nije ispravno. Međutim, pročitala sam da pojedini smatraju da je moguće obaviti abdest prije laka, pa onda preko njega nadalje uzimati abdest. Da li je to tačno?

Prva stvar, sestra je konstatovala da abdest i gusul preko nalakiranih nokata nije ispravno. I to nam je dobro, znači tačna je konstatacija da nije ispravan abdest niti gusul osobe koja ima nalakirane nokte. Ali ovdje imamo, dolazimo do jasnoće. Kaže negdje sam pročitala da pojedini smatraju da je moguće obaviti abdest prije laka, pa onda preko njega nadalje uzimati abdest. Šejtan je nekim ljudima došapnuo pa im kaže možemo naći izlaz iz te situacije. Neispravno je abdestiti preko nalakiranih nokata. Ali vi uzmite abdest i nalakirajte nokte. I kao to je neki trajni abdest, to što ćete vi poslije izgubiti abdest nije problem, abdestite preko tih nokata jer ste lak stavili pod abdestom. Što ne znam da je ikada iko od islamskih učenjaka odobrio i smatrao dozvoljenim. To je znači jedna šejtanska vesvesa, znači koja nema nikakve veze sa šerijatom niti sa islamom. Nije ispravan abdest niti gusul osobe koja ima lak na noktima. Zašto? Jednostavno, mi kada se kupamo treba da skvasimo cijelo tijelo. Lak je nepromočiv i samim time ne može voda doći do dijelova tijela koje nama naređeno da ih moramo oprati. To što smo mi abdestili pa stavili lak, ništa ne mijenja propis. Mi onog momenta kada izgubimo abdest, mi ponovo abdestimo preko nalakiranih nokata koji sprečavaju i dalje dolazak vode do direktno do nokta i samim time takav abdest ili gusul je neispravan. Tako da ne treba se povoditi za ovakvim pisanjima. Ovdje je rečeno, kaže pročitala sam da pojedini smatraju. Pojedini, vjera se ne uzima od pojedinih, vjera se uzima od školovanih, kompetentnih osoba koje kada govore o vjeri pozivaju se na Kur'an, sunnet i na govor islamskih učenjaka.